2008年1月20日星期日

双语新加坡:柯思仁(13/01/2008)


  上个星期二,是新加坡媒体界的一个标志性日子,也是作为双语 社会的新加坡的一个里程碑。创刊于2006年6月的免费华文报《我报 》,在出版仅仅一年半之后,改为一份在新加坡主流媒体的领域中史 无前例的华英双语报。1月8日推出的第一个革新版,华英文内容(包括相当分量的广告)各占一半,总页数达128之多。


  《我报》从比较纯粹的华文报改为双语报的可能性,其实从创刊 以来就已经有迹可循。传统的主流印刷媒体,华文报如《联合早报》 的假设读者是只读得懂华文,英文报如《海峡时报》的则是只读得懂英文。对比之下,《我报》的不同,在于一开始就标榜着其所诉求的 读者对象是双语兼通的年轻一代读者,年龄介于20至40岁。因此,《 我报》的文字虽然以华文为主,却不避讳在文中穿插英文词汇,尤其 是涉及政治与财经方面的专有名词,以及非华族人士的姓名等。

  即使新加坡推行与宣扬双语教育已经很多年,通过一份报纸,打 破华文读者和英文读者的区隔,的确是相当大胆,也不容易迈出的一 步。从社会意义来说,原本少涉入对方社会空间的华文读者和英文读 者,形成两个互不重叠群体的新加坡人,双语版的《我报》提供的是一个共同的平台,让两个语文群体的读者,有一个互相渗透和了解的 机会。


  从商业策略来说,《我报》推出双语版也是一个聪明的做法。从 1970年代末以来推行的以英语为主的双语教育,培养出的双语新加坡 人,目前已是40岁出头,正是《我报》主要的读者对象。但是,他们可能完全不看华文报,即使是《我报》。双语版,可以吸引他们看英 文部分,再转而吸引他们看华文部分。《我报》市场的迅速开拓既是 明证:从创刊时的12万份,到革新版推出前的18万份,到双语版的30 万份;广告的增加幅度也是显而易见的。

  有意思的是,双语版《我报》的内容并不是华英互译的,譬如说 ,国际、财经、政治等新闻主要用英文,而中港台、本地社会新闻和 娱乐小道则是主要用华文。这种内容范畴的划分方式,显然和人们向 来对于双语新加坡人的语言使用习惯,有着颇为一致的想像。同样的想像方式,在教育系统里也存在:数理等"硬性"科目必须用英文教 学,而人文与社会科学等"软性"科目则可采用母语教学。


  语文的功能性要进行划分似乎还不是很难,一个简单的方式,就 是在某一个领域中某种语文最普遍也就表示它是最有用处的。全球的财经势力主要集中在美国,因此,财经领域使用英文最直截了当。流 行文化方面影响新加坡人最深的是中港台,因此,这个领域使用华文 看来是理所当然。新加坡讲求方便和效率,往往也很容易就先朝这个 方向思考。

  可是,社会学家告诉我们,语文除了具有功能性,还有不是那么 容易可以量化处理的层面,譬如说,关于自我的认知和族群的认同。 这方面,政府政策和主流媒体的影响尤其大。如果在本质上将某种语 文和某种领域的内容挂钩,并且形成各个领域使用不同语文的区块,显然的,族群之间、语文之间的区隔,可能又通过另外一种方式建筑 起来。


  其实,没有什么语文是倾向"硬性"或"软性"的。在一个单语 的社会,例如美国和中国,所有"硬性"和"软性"的内容都是采用 同样一种语文进行沟通。语文在这样的社会里,是一种开放性、有生命力的工具。大部分的新加坡人有双语能力,看起来好像比那些单语 社会更有优势,不过,新加坡的双语,或者多语,每一种语文,已经 注定了它的功能和范畴。


  我猜想《我报》的华英文编辑组,每天应该会召开会议,决定华英文版分别会出现什么内容,而不至于重复,以达到其"双语并重,各异其趣"的宗旨。不妨让我想像一下,如果没有这样的编辑会议, 如果让华英语都发挥其开放性,会不会有一天,华英文版出现差不多 相同的内容?


(作者为南洋理工大学大中文系副教授)

2007年12月26日星期三

作文题目

1. 最近你参观了新加坡摄影协会的“新加坡河摄影展”后,觉得很不错。试写一封信给该协会会长,表示赞扬,并提出一些意见。

2. 你在参加课程辅助活动时,与合作的同学起了争执,过后取得和解。试叙述事件的经过,以及你的感受。

3. 华人的传统应该保留吗?

4. 你曾经目睹一名顽皮的孩童在社区图书馆内吵闹,做母亲的却无动于衷。一名公众忍无可忍,大声呵斥那名孩童,结果和那名母亲起了争执。试描述当时的情形和你的感想。

5. 假设你参加了学校主办的第一届华文演讲比赛,试描述你当时的心情与会场的情景。

6. 一个残而不废的人

7. 怎样才能使学校享有良好的名声

8. 假设你有一位外国笔友问起华人过年的情形,试写一封信告诉他。

9. 报章报道:今后,青少年犯罪的父母也必须受到惩罚。试谈谈你对这则新闻的看法。

10. 有人认为我国的学生虽然学业成绩优良,却不懂人情世故。你对这个说法有什么意见?

11. 报章报道:有些人批评我们的学校太重视考试,忽略了音乐、体育等非考试科目。试谈谈你对这段新闻的看法。(11/2000)

12. 报章报道:有一对残障兄弟,他们不向命运屈服,发奋求学,每年都以优异的成绩获颁奖学金,他们希望有出人头地的一天。……试谈谈你对这段新闻的看法。(5/99)

13. 家人的支持是学生成功的主要因素。试加以讨论。(11/2000)

14. 你在报章上读到福林会馆举办杰出教师奖的新闻。试写一封信给会馆的负责任,向他推荐你的老师。信中必须具体说明推荐的理由。(2005/NOV)

15. 狮城中学的华文学会将于九月间举办“新加坡学生文艺作品展览会”。展览期间,也将主办文艺专题演讲。试以学会秘书身份,写信给我国知名作家周志源,向他说明举办专题演讲的原因与目的,并邀请他前来演讲。(1990/MAY)

16. 试写一封信给彩虹广播电台的经理,要求为青少年设立一个有关中华文化的节目。信中须说明节目宗旨,并建议节目的内容。(2005/MAY)

17. 试写一封信给狮城日报的总编辑,向他建议增辟学生语文版,并说明理由。(1986/MAY)

18. 试写一封信给新加坡巴士公司的经理,投诉该公司属下一名巴士司机驾驶鲁莽和对待搭客无礼。(1996/MAY)

19. 试以华文学会会长的名义,写一封公函给文化书局总经理,邀请他到学校来举行书展。(1989/MAY)

20. 试以一个居民的身份,写一封信给祥林区市镇理事会主席,要求在本区设立一间图书馆。(1993/NOV)

21. 试以一个居民的身份,写一封信给祥林市镇理事会主席,建议在组屋楼下辟建一个阅读室。(1995/MAY)

22. 谈家长过度约束孩子与纵容孩子所带来的问题(11/03)

23. 谈决定学生学习成功的因素(11/02)

24. 新加坡报业控股有限公司主办的华文书籍展卖会己经结束了。试写一信给该公司的经理,赞扬这项富有意义的活动,并提出改善的意见。(1995/NOV)

25. 有不少人认为新加坡的父母太过纵容自己的孩子,你同意吗?为什么?(6/02)

26. 有人认为:给学校排名将会造成不良的竞争,老师和学生会受到更大的压力。你对这种说法有什么意见? (4/93)

27. 有人认为我国年轻一代越来越不重视母族的传统节日。试谈谈你的看法。(4/91)

28. 有人说“怕输”并不完全是丑陋的行为,它也可能是激发人们力争上游的一股力量。你对这种说法,有什么意见? (4/94)

29. 有人在报章上发表文章,批评一些父母给儿女太多的零用钱,会使儿女养成奢侈的坏习惯。你对这个论调有什么看法? (4/95)

30. 在我国,家长为子女聘请补习老师已经成为一种风气。试谈谈你的看法。(4/90)

31. 怎样才算是幸福快乐的家庭(11/99)

32. 我对“创意”的看法。

33. 报章报道:我国负责推广华语的有关组织表示,希望通过流行文化来引导人们学习华语。试写出你读了这则新闻后的感想。

34. 最近你所在的区域的图书馆读报室出现一些可喜的变化,试写一封信给该图书馆馆长,对他们提出表扬。

35. 俗语说:“退一步海阔天空,让三分心平气和。”请写出你对这一句话的理解。

36. 报章报道:随着人口出生率的减少,父母溺爱孩子的情况越来越严重。有人认为长此以往,会对孩子造成很不好的影响。试针对这种说法,谈谈你的意见。

37. 我们为什么要求学呢?请你申论自己的看法。

38. 有人认为“自高自大”和“爱面子”都是有自尊心的表现,你同意吗?为什么?

39. 报章报道:最近国家图书馆的一项调查显示,我国有一半人带着浓厚的功利目的读书。试写出你对这则报导的看法。

40. 试写一封信给你在国外的朋友,向他介绍我国的“讲华语运动”,并向他谈谈你对这一运动的看法。

41. 有人认为华文很难学,更有不少人人云亦云。华文真的难学吗?请谈谈你的看法。

42. 教师可以有自己的私人空间吗?

43. 近年来,有许多文章针对我国的华文水平和教学改革,提出了反思和批评。试写出你读了这些文章后的感想。

44. 生活中经常需要原谅。你原谅过别人,或别人原谅过你吗?试写这样一件事,并说出自己的感想。

讲信用

讲信用              丘海棠   2007-03-31


  我喜欢跟孩子讲信用,因为他们要求不高,但却会收到超值的回报,在日后的教导上,会收事半功倍的效果!答应了就要做到,这有什么难的;说难的话,就在于承诺的那一刻,因为要确保自己真能做到,否则就不要轻易许下诺言!所以有时我孩子会说我:“妈咪,为什么你要想这么久?”

  我很小心我的承诺,不会随便答应小孩什么,即使是很小的糖果要求,我都会三思了又三思,事因不喜欢给孩子吃太多糖果,所以不会为了安抚他而随意答应。

  重视信用的教导,除了对己负责外,也要对别人负责,更可杜绝信口开河的坏习惯,尤其是办不到或做不来的事情,千万不要给人希望,否则失望是小,失信是大。

  记得年少时听过一位妈妈说:“她为了言出必行,可以在她工作半途的时间跑回家去检视她的孩子是否有对她撒谎,几次下来,孩子便不敢在电话中对她胡说八道或敷衍了事了。

  我很不明白为什么有些父母很喜欢跟孩子开空头支票,瞧他们失望的眼神,难道就不觉得有些愧疚吗?别以为小孩子不懂事,心灵的创伤你又知多少呢?奉劝忙碌的父母们不要轻易许下承诺吧!这比不陪他们玩更伤人呢?因为你给了他们希望,又让他们失望,于心何忍。


 

年轻人自我本位

青少年乱抛垃圾反映了什么     戴文雪 2007-03-31

  3月14日《联合早报》报道,我国30岁以下的青少年对乱抛垃圾的问题漠不关心。表面上看这并非是一件大事,但深一层去想,它确实也反映了一般年青人的心态。

  年青人不论是在行为举止,或生活起居等习惯方面,和年长的国人的差异似乎愈来愈大了。正如报道所说的:“他们明白道理,却不一定付诸行动。”

  在新加坡,我们能成功的制造出一批又一批的考场状元和奖学金得主,但同时却出现了一群群的年青垃圾虫。我们的教育制度是不是像大家想象中的那么成功?还是我们富裕又有教育水平的新加坡家长在家教方面出了问题?


对上期《年轻人·垃圾》话题的回弹:叛逆,只是简化的说法
2007-03-31 陈士铭


  本地青少年所带来的社会问题要是与其他国家相比较,应该属于相当温和的。像最近轰动日本的一名少女在电车站台上把一名老妇推倒,造成老妇被进站的电车撞伤,或是十余年前美国青年在本地偷窃公共指示牌和向私人汽车喷漆之类的事件,在本地还是罕见的。

  本地青少年问题至今能够受到某种程度上的控制,一方面是因为本地的严刑峻法容不得盗窃和吸毒等罪案肆虐,另一方面也需归功于政府对青少年问题的高度重视。青年及体育部的成立,以及全国青年理事会致力于与青少年进行对话会,都是政府要拉近与青少年的距离,进一步了解他们看法的努力体现。

  应该说,本地青少年问题目前与日美青少年问题上的最大不同点,是伤害他人或他人利益是否严重。我认为本地青少年虽然还没有制造出多起类似日美上述例子那样的伤害他人或他人利益的事件,但他们持有的处世观仍然值得令人关注。

  有人认为,很多青少年这时都有挑战社会的一种叛逆心理,相信他们度过这段成长过程后,所谓“船到桥头自然直”,叛逆心理应该会消失,问题也就迎刃而解了。诚然,很多人,包括我在内,在青少年阶段都多少尝试做过不合规矩的事情。犹记得中学时候,就曾经与一群同学不顾校规爬窗口进出楼下课室,钻篱笆洞口溜进学校隔壁的别墅花园爬果树等今日看来近乎荒唐的事情来。要套用“初生之犊不畏虎”来形容很多人的青少年阶段,应该不算为过。可是,随着互联网日益普及,各种物质和感官诱惑的信息唾手可得,加上都市生活的富裕,很多家长出外工作,今时出现的青少年问题如果还是全归咎于叛逆心理,似乎又把问题看得表面化和简单化了。

  越来越多迹象显示,个人主义心态或是自我本位意识膨胀,是当前本地青少年众多问题的背后原因。很多青少年一方面享受着日新月异的科技所带来的消费便利,另一方面却因家长经常出外为生活奔波而缺少亲人关爱,久而久之就会滋生一种追求物质虚荣的我行我素心态,而这种个人主义心态在开放社会的默许下,就会进而衍生出缺乏公德心和责任感的态度,像国家环境局最近展开的调查结果,恰恰就是这些不良态度的具体表现。

  为了确保未来的社会不至于被目前青少年的自我本位意识膨胀所吞噬,我们应该在指示给他们正确处世观方面加大力度。也许有人说时下青少年不再吃“说教”这一套,但许多青少年的确有赖成人指引,毕竟他们都还有无限的可塑性。若是任由这样的自我本位意识在他们身上强化下去,很难说他们当中有些不会走上岔路。

  总之,我们对时下青少年不能一味抱着听之任之的态度。社会各方应该积极地向他们反复强调个人主义心态对他们来说是有害的,让他们深切了解,对周遭事物的关心和带有责任感,才是美好生活的必要态度。青少年能得到正确方向的指引,社会才会继续昌盛进步,继续充满希望。
 ·作者是《联合早报》特约记者、翻译员

华文程度

小六生将具怎样的华文能力?          2007-03-20

*能听懂简单的新闻报道和广告等,以及适合程度的成语故事、历史故事、童话故事、儿童节目、电视剧等,并用口头或书面表达自己的意见

*能说一段完整的话,并就日常生活话题,以华语与人交谈具备独立识字能力,能利用字典词典理解字词能利用汉语拼音输入汉字  

*能阅读适合程度的儿童读物,如历史故事、成语故事、童话故事等,并用口头或书面表达自己的意见  

*能利用各种资源(如图书馆、资讯科技等)进行阅读  

*能在生活中用华文表达自己的感受,如写信、写读后感等  

*能在生活中利用资讯科技,以华文进行网上交流(包括写电子邮件)  

  摘录自《小学华文课程标准2007》(http://www.moe.gov.sg/cpdd/doc/chinese/PriChinese_Syllabus2007.pdf

现在补救还来得及 ——从“他的中文太差了”谈起     
 潘国驹2007-07-27


  最近有一则引入注目的新闻,就是美国高盛(Goldman Sachs)集团在中国的合资公司高盛高华证券,不能委任高盛亚洲投资银行联席主管王查理为公司总裁,原因是“他的中文太差了”。本地的《联合早报》、《海峡时报》和《商业时报》都以相当显著的版位报道这件事。


  这事件对旧有的观念应该具有相当大的颠覆性。一直以来,东方社会都习于将英语视为上等语言,大家拼命考托福、GRE、雅思(IELTS),亚洲的官员要懂英语,甚至英语不很普及的中国,在考核官员时也将英语列为条件之一。这些已经司空见惯。可是我们是否曾经反思:为什么西方国家到中国经商可以不使用中文呢?


语言并并孤立 


  上述高盛事件是一个很好的转机,它昭示了华语的重要性。当然,之所以走向这一局面,与中国崛起这一主要背景息息相关。


  近年来,所谓的“华语热”已在全球各地区持续升温,中国政府为推动华语的学习,在全球各地兴办的孔子学院备受欢迎。在本地,设立在南洋理工大学的孔子学院日前正式成立,内阁资政李光耀亲临开幕。


  在致辞时,李资政以自己32岁开始学华文以及让三个子女从小学习华文华语为例,鼓励现代新加坡人从年轻时就打好华文基础,因为“随着中国经济的起飞、经济实力的增强,世界各地的人们都在寻求如何学习中华语言、了解中华文化”。


  我非常赞同李资政的观点,华语必须从小抓起,但30岁以后开始,也为时未晚。我认为“华文难学”被过分夸大了,关键是要有学的意愿;有了学的意愿,就不难了。

  语言从来就不是孤立的,它和历史、文化、风俗、人情紧密结合。现在新加坡越来越多的人到中国经商、旅游,或长期或短暂生活在中国,他们大多会讲、会读华语,和中国人沟通不成问题。可是这还不够,还应该具备一定的书写能力。如果再进一步要求的话,还需要了解中国悠久的历史、深厚的文化、大江南北的风俗人情。如果能做到这些,那么学习华语就有趣得多了,你会越学越有劲,你能体会到华语的美是其他语种所无法企及的。


  中国近些年来所拍的历史电视剧如《三国演义》、《走向共和》、《康熙帝国》、《雍正王朝》,甚至《大宅门》、《延安颂》等都非常好。通过这些电视剧,可以更了解中国的历史和文化。若不了解中国的历史,就很难了解中国的现状,“温故知新”说的就是这个道理。中华民族一向重视历史,史学是万学之母。这同西方不同,对西方人而言,哲学才是万学之母。


谦虚是成功的通行证


  本地有些商人到中国经商,并不顺利,我想这同他们对中国了解不够有关。中国的政策法规、中国人的习惯思维、变通机制、人情世故,都要吃透才不至于“合不上榫”。


  新加坡人的行事方法、办事作风在中国未必行得通。对一板一眼的新加坡人来说,中国人可能不太有原则性,可你要知道在中国做生意,私交很重要,很多解决不了的问题,如果有“哥儿们”从中帮忙,就可迎刃而解了。这并非说中国人不讲原则,而是说中国人的原则是机动的、应变的,很有弹性。


  除此,还得了解中国老百姓的生活习俗,譬如饮茶、喝酒、听戏。新加坡人可能觉得自己较清高,对这些“世俗文化”不感兴趣,也苦于到这些场面应酬,殊不知很多生意就是在吃吃喝喝间谈成的。我们需要转变观念,慢慢适应中国的国情,把这些应酬当成一种如鱼得水的享受。只有入乡随俗,才能一步步把生意做活。


  新加坡人之中,尤其是受英文教育者,多以为自己会英文,到中国经商在不经意间可能显出高人一等的样子。谦虚是成功的通行证,也是华人的传统美德,万万不能丢失。尤其是到了标榜“礼仪之邦”的中国,就更加要虚怀若谷,成功的大企业家,像陈嘉庚、李光前、李嘉诚、郭鹤年等,无一不是谦谦君子。


  常言道:亡羊补牢,未为晚也。现在开始补救还来得及,到中国经商若再不学华语,再不去了解中国的历史文化,那么吃亏的将是自己。

·作者为南洋理工大学高等研究所所长、报业集团华文报咨询团成员、新加坡国立大学管理学院顾问

代沟

年轻人对垒成人世界              伍德扬 2007-03-24


  请允许我这个年轻人先在这里发些不成熟的牢骚。

  唉!那些大人又来管我们了,说我们不懂环境卫生、环保意识薄弱,总之是说我们又怎样不好了。他们大人就是这样,一个个以为自己是圣人,可以有事没事到处管东管西。做这个不可以;做那个不行。

  哎呀,我们做什么东西,他们都看不顺眼的啦!那些大人整天要我们完全听他们的话。他们的话又不是每次都对,为什么要听?比如为什么男生的刘海不能碰到眉毛,发尾不能碰到衣领;发型的两侧和后面一定要剃短?学校说前者形象邋遢,不专业,给人留下坏印象。他们真是没见过世面。现在时代不同了,世界各国的商业区可以看到很多发型时髦的专业人士。那些男的很多发尾都没剃短,而且还染了超酷的颜色,又没人觉得他们形象有问题。专业不是老土,追赶潮流无罪,OK?

  那些大人说话时常就是这样自相矛盾,一方面鼓励我们年轻人发挥创意,另一方面却不让我们表现自我,强迫我们得跟其他人一样。现在他们肯定会向我们唠叨“不要乱丢垃圾”,我们偏偏就是不听。如果这次又乖乖听大人的话,就是向他们示弱,让他们以为我们能随意被摆布。我们也是人,也有自己的想法,那些自以为是的大人懂不懂这个简单道理?我们需要自由!

  成熟读者无疑皆视上述牢骚为荒谬之言。爱护环境与个人自由是两件不同的事,不可混为一谈。但是,在一部分年轻人眼里,他们把现实简化地构造成两个敌对的世界。成人世界占着物质优势,竭尽所能去控制、支配、束缚甚至奴役年轻人的世界。为了自保,年轻人必须抗拒任何来自成人世界的影响,因为这些影响,不论学校发型的规定或环保意识的推广,都肯定不利于自己。这个现象有个较为熟悉的称法:青少年叛逆期。

  小弟我尴尬地徘徊于这两个世界交接的边界。我刚踏入职场,从同事、工作环境中体会到成人对待青少年很多时候出于一份关爱。但是,我离年少岁月不远,也很能了解青少年往往看不到成人背后的爱,而是眼前诸多看似不合时宜、理由欠缺的限制。

我们社会太注重“共性”  

  也许,我们的社会太注重“共性”,凡事得符合标准,反对之声被视为洪水猛兽。“个性”是危险的,因为整体会因而变得不整齐,缺乏效率,甚至开始分裂、失控。这里负责任的成人视帮助青少年适应社会为己任,精心为下一代设下条条框框。所以,台湾的学生可以染头发,理各种稀奇古怪的发型,以突显自身独特风格;但新加坡的学生不能,因为担心他们学坏。

  曾经读过鲧禹治水的故事。鲧耗费心血,水流到哪里就堵到哪里,最终失败。要培养年轻人的公德心及对环保的重视,又要确保他们的个别外型特征这类芝麻绿豆之琐事满足团体领导人的审美要求,犹如愚公移山。倒不如学学大禹,该堵的堵,该泄的泄。

  真的,时代不一样了。成人不能既希望年轻人发挥创意顺应新经济需求,又同时剥夺他们施展个性的空间。道德操守必须坚持,但爱美乃人之天性,让年轻人大玩头发无妨。当年轻人不再处于窒息的氛围内对垒成人世界,他们可能将比较愿意配合,捡起地上的垃圾。

  很抱歉,这篇文章扯远了,写得有一点儿不切题。就把我当成那类强词夺理的年轻人吧。跟我讲道理,却风马牛不相及。
  
·作者是教育工作者

愿景:世界级都会

心房开门!心房开门!       周锐鹏  2007-03-03


  要新加坡以巴黎、伦敦、纽约做榜样,结合这三个国际大城市“最好的一面”,把新加坡发展为世界级的独特大城市?我压不住涌到胸口的喜悦!不,我并不知道“独特大城市”建设成之后会是个什么好样子,但是,我绝对期待“最好的一面”。

  以巴黎、伦敦、纽约这样恢弘厚实的政治、文化、经济大都为模,是取法乎上,实在太叫人憧憬!新加坡已经拿了太多“世界第一”,但还缺人家“最好的一面”——这是我们至今所能得到的最宝贵提点。

  奇怪的是,社会上似乎没激起太大波澜。我不禁怀疑,我们所在的社会真知道自己缺了什么吗?或者,我们知道须改变的是什么吗?如果要改变,我们做好准备了么?

  仅仅是有滨海大道、露天餐饮,游艇川行于新加坡河及加冷河,欣赏河岸上设计优雅的高楼大厦,欢度丰富多采的夜生活?那就未必要以慵懒的巴黎、昂贵的伦敦、混杂的纽约为榜样,世界上建设得更幽美舒适又安全富裕的新城市还多得很。但是,政府遍考世界名城之后,把巴黎、伦敦、纽约列在榜首,当然是因为它们的那一点点小瑕掩不了大瑜。尽管归纳成简单一句话,巴黎是“全球最优美的城市”,伦敦是“最国际化的城市”,纽约是“世界的商业中心”,但可别忽略了李光耀资政赞赏巴黎“19世纪建筑物都非常典雅漂亮……林荫大道充满生气,人们生活悠闲”,也别漏了“来自世界各地的人们在伦敦工作”,即使是那个充满铜臭、历史短浅的纽约,“也是一个伟大的文化与艺术都市……”。没错,三大城市令人着迷的是在富裕与现代化的同时展现深厚又多姿多彩的历史文化底蕴。

  建城2000余年的巴黎有世界最古老大学之一的巴黎大学,大到必须分拆成13所;巴黎歌剧院是世界上面积最大的歌剧院;博物馆、名胜古迹比比皆是。

  建城近2000年的伦敦,光环更耀眼,它是工业革命的源头,更是现代民主政治体制发祥地;它有五个专业的交响乐团,还有举世闻名的皇家大剧院、皇家舞蹈、音乐、艺术等世界名校;设了60多个学院的伦敦大学,是英国三分之一的医生的母校。

  这样的城市,足以把我们震慑得目瞪口呆,怎么学?

“最好的一面”究竟在哪?

  幸好并非必须有数千年历史的古都才能有这身辉煌,那个不过300多年历史的纽约便是一个跟我们一样的前殖民地,出身没比我们好多少,没有理由我们学不来。

  然而,它们最珍贵的特点、最迷人的魅力、“最好的一面”究竟在哪里?

  纽约这个美国的经济首都不仅仅是金融与经济中心、联合国总部所在地,还是西半球一个文化重镇——遮蔽了天空的摩天大楼没剥夺掉它作为美国文化、艺术、音乐和出版中心的地位。它更是一个容纳世界移民的大杂烩,少了这份混杂,就成不了纽约。

  巴黎是法国最大的工商业城市,却更是法国文化、教育的中心——世界“艺术之都”并非仅仅是艺术家们聚聚的地方。

  伦敦这个容纳着数百家银行的资本主义发源地,有个仍在受人凭吊的马克思墓;还有一长串或生于斯或长于斯或长埋于斯、几百年来影响着世界的文学家、科学家、哲学家名字,都是它永远的名片。

  这样一排比,我们或许应该知道人家为什么那么好了。我们该学巴黎、伦敦、纽约那种在每个角落都有像河水不停流淌的文化陶冶;我们该学它们都容纳着来自世界各个角落不同背景的人才;我们该学它们那种兼容并蓄、花开并蒂的人文教育……是的,太不容易了,尤其是那种不让土壤、不择细流的大度,如果我们真要吸取它们“最好的一面”,那就得赶快从打开心房做起,用“心”去学,而不只是用眼睛和耳朵,更不是但求一饱口舌之欲。

  要学它们,我们就不能再为移民孩子夺去了奖而忿忿不满;我们不能再强迫孩子必须好好考试升学而不准他们浸淫在文学艺术体育里;我们不能再认定医生、律师、会计师就高人一等,从事文字、艺术、服务工作就矮人一截;我们不能再认为任何一样东西没有立即的经济价值就等于没有价值;我们得不断欢迎别人来丰富、增添,甚至来改造;在我们像巴黎、伦敦、纽约一样美好之前,避免只要求别人来“认同”……

  想想,我们的心腾出这一大片新的空间了吗?   

(作者是《联合早报》评论员)



又热又挤的世界级都会?        李慧敏  2007-03-03


  内阁资政李光耀日前在提出新加坡的未来发展时,指出新加坡将利用热带城市的特点,并结合巴黎、伦敦和纽约等优秀城市最好的一面,把新加坡发展为世界级的独特大城市。

  香港《南华早报》3月2日刊登了一篇评论,指出李资政的这一宏愿只是局限于钢骨水泥建设,加之一点绿意点缀,以及经济增长的数据,但新加坡仍缺乏足以让它成为世界级城市条件。
  作者说,在伦敦,没有人因批评政府而坐牢;在巴黎,没有人会被告知该看或者不该看哪些刊物;而在纽约,你不可能告诉任何人他们不能在街角批评政府。

  当然,这位作者的言论又是持着批评新加坡没有“言论自由”的老掉牙西方观点,而这些观点断不是我们领导人所认同的。

  可是李资政所举的三个城市恰恰都是西方城市。这些城市的功臣在思维上是西方的,作为“东方”国家(10年前吴作栋资政把新加坡定位为此,并对西方的目无尊长等观念进行抨击),我们是否乐意接受“没大没小”、颠覆传统的“负面”的西方思潮?伦敦、巴黎和纽约如果没有了这些“负面”、“坏”的一面,是否仍是伦敦、巴黎、纽约?

  在19世纪,中国面对西方列强而感到自身受到威胁,因此展开了洋务运动,提倡“中体西用”,希望赶上西方国家,但其结果却不尽如人意。那时一些有识之士就批评这种东施效颦的做法,指出虽然中国在设施方面效仿了西方国家,但是思维模式仍旧是封建的。

城市因创意而伟大

  另一方面,也有人认为,大城市的特点之一就是有庞大的人口。持这种观点的人指出,香港之所以显得很有活力是因为人口多,因为人口多了,所以活动也丰富。为了保持新加坡的竞争力实现成为大都会的宏愿,政府也计划将本地人口增至650万。

  记得在1999年,国家发展部长的马宝山已提到要将新加坡人口增加到500万。不到10年,我们距离500万的目标已不远了,这时我们却要将人口继续增加。人口到底要增加到多少才足以让我们保持竞争力?而在大量增加人口的时候,我们的社会会付出什么代价?

  再举与新加坡的历史以及发展情况略微相似的香港为例。香港面积比新加坡大,人口有700万,可是香港的住房小、租金贵。在一篇题为《财富冠全球,住房低水平》的文章中,作者说:“香港人徒有资产冠全球之名,但说到生活质量指数里最重要的因素——住房,可能还是‘第三世界'水平:窄小、挤逼、缺乏私人空间。高收入,低享受,这的确是香港人无可奈何的悲哀。”香港的富人已如此,底下阶层的人民更何以堪?

  此外,香港人口老化问题也不比新加坡来得轻,虽然外来人口大量增加,但香港人的生育率下降仍旧是没有解决的老问题。

  虽然大城市的确有众多人口作为基础,但我不敢确定人口多就能带动一个城市的活力。我更相信有活力的城市是一个容许人们表现活力的地方。

  在全球化的今天,各个城市都在寻找生存空间,大家已不单单以税务减免作为吸引,而是尽量发挥自己的独特性。

  去年在台湾《远见》杂志上看到一篇文章,题为《城市因创意而伟大》,文章指出:“‘硬建设’已经过去,‘软实力’才有未来……城市不论大小,只要有创意实力,自然能凝聚最大的竞争力。”

  其实增加人口、建造各种设施、在城市景观上改头换面,都是“硬建设”的做法,但是在“软实力”上下功夫,则是更高难度的工作,也是我们应该着重的地方。

此外,如果人口真的膨胀,当各种背景的人口集合在这个“像伦敦、巴黎、纽约”的方寸土地上时,我们是要继续强调一致性,还是改变目前的思维模式,接受包容不同于己的异类声音?如果是前者,我们样子改变了以外,实质内涵看来不会有变化。如果是后者,我们,包括人民和官方,都做好心理准备了吗? 

  (作者在香港从事新闻工作)



我们的硬道理          李永乐  2007-03-03

  李光耀资政描绘了新加坡的愿景:优美浪漫如巴黎、人才荟萃似伦敦、商业与艺术辉映像纽约。哇塞超酷,如此胜景,凭想象都能陶醉。

  说来惭愧,欧美这三大世界级城市,我也只去过雾都伦敦,花都巴黎和人文博物馆纽约,至今无缘一亲芳泽。还好再过十来年,足不出国也能一鱼三吃,尽享三大名城万种风情。

  资政高瞻远瞩,读万卷书走万里路,他老人家选择新春晚宴,在选区父老乡亲面前,描绘岛国未来美景,当然不会只是春节的吉祥话,而是勾勒确实的发展大方向。

  听闻壮观愿景,兴奋不已的同时,大家的疑问不外三点:我们做不做得到?怎样做?为什么要那样做?

  了解“新加坡性格”的人有理由相信,新加坡政治领导说这番话,绝对不会只是“讲爽爽”,新加坡的鸿图大展,不是一天两天的事,系列的规划与措施早就出台,有序开展并取得阶段性成果。对“做不做得到”,心生疑虑的人,应该不会太多。

  李资政是在轻松的春节晚宴说话,不是在严肃国会议事殿堂演讲,因此表面上“说来容易”,背后却是任重而道远,没有足够的智慧、勇气、资金、胆识,加上全民的努力,愿景很可能永远只是愿景,可望而不可及,这就牵涉到“怎样做”的层面。

  尽管语多“新春祝福”,资政当晚还是轻描淡写点了题:必须确保国家经济持续增长,人民收入相应提高,否则社会和其他问题日益加剧,国家就会不进则退走下坡路。

  资政透露公用事业局、市区重建局和国家公园局已经联手规划,这只触及硬件部分,属资金和技术的投入,整体目标的实现当然远不止于此,软件的配合、心件的润饰,都是组建系统工程中,不可或缺的重要零部件。

国家利益是发展的根本  

  更多人关心的也许是,新加坡何以得那样做?小国寡民的我们,是否非得样样争第一,以致招来嫉妒的眼光不可?在我看来却是国家的宿命。

  新加坡的国家建设道路,从来都不平坦,就像一叶轻舟,总在两岸猿声啼不住之中,划过一山又一山,沿途不但得小心激流与险滩,还要提防暗礁和鳄鱼的突然出现。

  关键不在于以哪些城市为目标,而是“我们必须紧扣全球化的脉搏,走世界级发展道路”,这是新加坡生存的硬道理。

  自然界的规律告诉我们,没有锐利的牙齿和强壮体格,就必须跑得比别人快,受到别的高大植物包围,你就得出人头地杀出重围,才能呼吸空气和接触阳光。所以,在弱肉强食的国际政治环境,低头哈腰无法保证生存,即便地广人多的大国,一样得提升综合实力,作为和平发展的有力后盾,小国之路就更不在话下。因此,新加坡得一向与大国维持平衡友好关系。

  国家利益是一切发展的根本,首要任务则是确保生存,新加坡打从建国之初,就深刻明了这一点,我们从原本的一无所有,到今天几乎什么都有,就是先把自己“全球化”,吸引外来投资和人才,到了累积足够的力量后,再跨步走出去,进出自如平衡走路。

  新加坡外交部第二常任秘书比拉哈里,在《小红点:新加坡外交人员的思考》一书中,说得更加的透彻:

  “我们很清楚新加坡是个小国。我们也不是刻意要活跃于国际舞台上。我们的基本目标很简单——求存,并为人民谋求更好的生活。在国际关系里,一个国家如果连生存都成问题,其他的就免谈了。

  作为东南亚的一个蕞尔小国,我们要生存和发展,就不能只是个普通的国家,我们必须与众不同。要不然,为什么人们不同大国而要同我们打交道?”

  把自身的利益,分别投放在海内外不同的篮子里,而自己的篮子,则装满许许多多别人的利益,小国度包含大世界,这就是新加坡的现实,我们的硬道理。

  至于是伦敦巴黎和纽约,或者东京首尔及上海都无所谓,外观可以诸多变化,内涵总得保留南洋性格,我想老外不会专程来这里欣赏欧风美雨,南洋的榴梿、新加坡的罗杂和叻沙,其实也是魅力无法挡。

·作者是《联合早报》新闻编辑